《色戒》在中国上映，在大小报纸和电视一路飘红，但也出现强烈批判的声音。有一群大学生写信给文化部长称，拍出《色戒》这样的汉奸色情剧毒片﹐把抗战中牺牲的女英雄作践成婊子﹑交际花﹐而出卖民族利益的汉奸们却被立起了牌坊，把“黄奸毒”文化推倒了极端﹐五毒俱全﹐实在是打破了每一个还有血性的中国人能够忍受的精神和心理底线。这哪裡是艺术﹖忘记了国仇家耻﹑丧失了民族尊严的任何人都应被国人唾弃﹐ 可像这样的“汉奸文艺”和倡导糜烂生活的影视文化﹐却登堂入室﹐已然泛滥成灾﹗

       有评论指出，1939年12月，身为中统特工的郑苹如以美色接近汪偽特务首脑丁默村，在谋刺之际事泄。郑苹如旋即身藏手枪，隻身前往汪偽特工总部76号，再度行刺。不幸被捕后，坚贞不屈，於1940年2月被枪杀。郑苹如烈士壮志未酬，一缕英魂久久不散。若干年后竟遭到民族败类们的詆毁和凌辱。1950年，汉奸家属张爱玲出於汉奸婆对抗日英烈的阴暗心理写作小说《色戒》，以一个在逻辑上完全不成立的故事框架，将郑苹如烈士篡改为可耻变节的曖昧女子王佳芝。2007 年，中国臺湾籍导演李安将《色戒》搬上银幕，在张氏小说基础上变本加厉，用长段色情戏作包装，前所未有地践踏中国人的道德底线和民族尊严。而中国朝野的主流竟是一片追捧与喝彩。这样下去，中国又该要救亡了。

       有评论指出，李安在电影中把爱国青年都表现为傻瓜﹐而女主角王佳芝因为阴道的快感就叛变了。张爱玲和龙应臺都反復提到阴道的话题﹐有人称之为“阴道主义”﹐而李安则以色情片的手法将其表现出来。他想说的是﹐世界上没有什麼比阴道的快感更值得为之牺牲的东西。抗日﹖那是傻瓜们干的事情﹐而这些傻瓜禁不住更成熟﹑更风度翩翩的汉奸诱惑。张爱玲﹑李安﹑龙应臺这些人﹐他们自己除了下三路什麼都不认﹐他们就非要把其他人都拉下来﹐拉到腐臭的阴沟裡和他们一起滚﹐这是最卑劣的心理阴暗。如果说汉奸文化﹐恐怕现在是歷史上最为登峰造极的了。中国总理到美国口口声声“我是来给美国人民消气的”﹐......

   《色戒》在中国上映，在大小报纸和电视一路飘红，但也出现强烈批判的声音。有一群大学生写信给文化部长称，拍出《色戒》这样的汉奸色情剧毒片﹐把抗战中牺牲的女英雄作践成婊子﹑交际花﹐而出卖民族利益的汉奸们却被立起了牌坊，把“黄奸毒”文化推倒了极端﹐五毒俱全﹐实在是打破了每一个还有血性的中国人能够忍受的精神和心理底线。这哪裡是艺术﹖忘记了国仇家耻﹑丧失了民族尊严的任何人都应被国人唾弃﹐ 可像这样的“汉奸文艺”和倡导糜烂生活的影视文化﹐却登堂入室﹐已然泛滥成灾﹗

       有评论指出，1939年12月，身为中统特工的郑苹如以美色接近汪偽特务首脑丁默村，在谋刺之际事泄。郑苹如旋即身藏手枪，隻身前往汪偽特工总部76号，再度行刺。不幸被捕后，坚贞不屈，於1940年2月被枪杀。郑苹如烈士壮志未酬，一缕英魂久久不散。若干年后竟遭到民族败类们的詆毁和凌辱。1950年，汉奸家属张爱玲出於汉奸婆对抗日英烈的阴暗心理写作小说《色戒》，以一个在逻辑上完全不成立的故事框架，将郑苹如烈士篡改为可耻变节的曖昧女子王佳芝。2007 年，中国臺湾籍导演李安将《色戒》搬上银幕，在张氏小说基础上变本加厉，用长段色情戏作包装，前所未有地践踏中国人的道德底线和民族尊严。而中国朝野的主流竟是一片追捧与喝彩。这样下去，中国又该要救亡了。

       有评论指出，李安在电影中把爱国青年都表现为傻瓜﹐而女主角王佳芝因为阴道的快感就叛变了。张爱玲和龙应臺都反復提到阴道的话题﹐有人称之为“阴道主义”﹐而李安则以色情片的手法将其表现出来。他想说的是﹐世界上没有什麼比阴道的快感更值得为之牺牲的东西。抗日﹖那是傻瓜们干的事情﹐而这些傻瓜禁不住更成熟﹑更风度翩翩的汉奸诱惑。张爱玲﹑李安﹑龙应臺这些人﹐他们自己除了下三路什麼都不认﹐他们就非要把其他人都拉下来﹐拉到腐臭的阴沟裡和他们一起滚﹐这是最卑劣的心理阴暗。如果说汉奸文化﹐恐怕现在是歷史上最为登峰造极的了。中国总理到美国口口声声“我是来给美国人民消气的”﹐......