Intimacy
简体中文名: 亲密关系
编剧：Anne-Louise Trividic / Hanif Kureishi / Patrice Chéreau
导演：Patrice Chéreau
主演： Mark Rylance / Kerry Fox / Susannah Harker / Alastair Galbraith / Philippe Calvario
上映年度：2000
语言：English
制片国家/地区：法国 / 德国 / 西班牙
又名：亲密
《亲密关系》海报
剧情简介
每个星期三下午，她就会来到他那简陋的公寓，两人一语不发，只是脱去衣服，在地板上疯狂地做爱。在充分享受了肉体的欢愉之后，她就穿上衣服，默然离去。除此之外，再没有别的交流。他们互相不知道对方的名字、身份，但却一次次地继续着不成文的约定。
终于有一天，他不再满足于这种单纯的肉体上的亲密，而试图了解这个陌生女人在星期三下午之外的生活。两人之间的关系开始发生改变，一切都在慢慢地揭开……
影评——性冲动，才是真正的爱情
这个影片应该是三年前看的。我喜欢这个海报。因为我喜欢纯净大胆的情色。
的确，跟很多欧洲片子一样，里面是有情色镜头的。而且占着比重，而且尺度很大。很欧洲。在第一个星期三的午后，杰伊和克莱尔毫无预告地径入激情，那种自然主义的细节刻度真的一如片名《亲密》。我想最亲密莫过于性器的纠结进入了吧？可是，据说在法国，这部片子却划定在十二岁年龄限。欧洲的性教育做的足够好。我不知道中国的电检尺度，可能中国人比较含蓄吧，连舜井街的影碟贩子们都认为或者假装认为它是一部适宜用低声谈论的三级片。 其实，这是一个沉闷的艺术片。
杰伊和克莱尔。电影里的男女主角。在每个星期三的下午三点钟，在杰伊家中一间阴暗，晦涩，潮湿的小房间里做爱。两个人互不交谈，或者说只依靠身体交谈。地毯上一堆旧唱片、书籍和杂物。但是它们这时候是沉默的。只有两个人的身体是躁动的，身体和身体在激烈中交谈。直至某一个例行的星期三，杰伊不再满足于声音的沉默，当身体退场，他决定将超现实的情爱游戏强行嵌入到现实，他跟随克莱尔，决定用情感和声音介入身体之外的合弦。
就是这样一个故事。随着杰伊的跟随，紧随而来的就不复是星期三下午三点钟这个单向度的时刻表了。还有世俗、境况、距离和差额。有人说，从这时候这个戏就上场了。而我说，从这个时候，这个戏就落幕了。不是吗？在这类故事的叙事引力中，叙述的隐蔽动力实际上都系在爱与欲望神秘的交锋中，当有人试图取消或者打破这种神秘，这场冒险游戏的体貌平衡特征也就被随之清除了。当杰伊突然浮现出跟踪克莱尔的念头的一刹那，纯粹的性爱乌托邦就突然刹入了终点。
看到一篇漂亮的影评，有一段话：“‘欲以寸进，情比海深’，前者只是每周三的午后遣绻，期待高潮，获得高潮；后者非弄个爱恨交加，暗自哭泣不会罢休。前者舒适而轻逸，后者蛰人又沉重，但也许是这沉重坠在心里的质感，人类前赴后继地避轻就重，也全然不顾获得了感情，却发现欲望不合的可能。”而我却在另一篇电影随笔中写道：“一部关于爱的电影也可能是关于欲望的。谁可以把爱和欲望分开？如同把身体与疾病，痛与快，生与死。”爱与欲望，一枚硬币的两面。这不是两个街角擦身而过的路人，而是一个人的两种表情。它们不能分开。爱的本身就是属于欲望的，在两个互为映射的镜子之间，能够让它们彼此看见的原因，是光。能够让爱与欲望彼此试探并且互相关照的，是美。正因为杰伊强烈地感受到了克莱尔的身体的物质化的美，这种对美的探索和要求上升到了心灵的想往和感知的诉求，他才会继而萌发对克莱尔的精神感受，对克莱尔真实生活好奇的介入热情。就是这样，对欲望的满足和把量产生倾心，而倾心的欲望又产生于事物的美感，这就是爱。我们爱的，其实是我们心中的美。
这样的爱是无罪的。只不过杰伊有着残忍的天真，它希图从单一的“性”的防火墙里走出来，希图通过自己的勇敢可以奇迹地争取到对于抽象形式的爱的现实化占领。可是，他忽略了现实意义上其它层面的话语权力。他忽略了生活的反讽规则。
最终，克莱尔和杰伊在屋子的门口平静地分手。一个从街口离开，一个从门口回去，关上门。星期三，就此从两个琐碎失意的普通人的生活日历里轻轻地擦拭掉了。终于，不过是街头上两个擦身而过的路人。——擦身而过，这个互相向彼此倾斜的时间点，就是亲密。
陌生人的亲密关系。我喜欢这个故事。最初吸引我的是在央视电影频道上有关柏林影展的即时报道。我惊异帕特里斯谢罗居然可以结构出这样一个集中、自足、冷静和深刻的影像文本。典型的法国人手艺。果然，它就拿下了柏林影展最佳导演、最佳影片、最佳女主角的各项大奖。并不是说他获得了高级的艺术电影奖项我才将之从三级片中抽出来，而是说，性或者性爱情节是不是整部电影的主题。性是为了性本身还是为了其他，换句严谨一点的说法，是文本意识上的色情还是色情意象上的修辞？我想这样说也许不是毫无道理。大岛渚《感官世界》的性爱尺度可谓空前绝后。但仍然是艺术品。究其原因，性的背后，有人格的力量。
突然想到圣奥古斯丁的一段话，“渴求得到爱的客体是欲望，得到并享受爱是兴致，抗拒爱的面前畏缩是胆怯，觉察到实际存在的对立面是遗憾。”
以亲密的名义，遗憾。只有性冲动，才是真正的爱情， 我一直这么认为。
